又到了赏花的好时节
想要逃离城市的喧嚣
寻找一片花海治愈身心?
蕉岭这处现实版“桃花源”
正迎来“颜值巅峰”!
快跟着梅州日报读者团
开启一场浪漫春日之旅吧~

团期:3月8日
读者价:158元(大小同价)
报名方式:梅州日报社
1.咨询电话:13549160071 13823804287
2.现场报名:梅江区沿江路梅州日报社一楼广告部
行程特色:
★ 游览国家3A级旅游景区桃花源山庄,百亩桃花朵朵开,仿佛置身“桃花源”。
★ 打卡网红米香湾1.5公里滨河碧道/亲水栈道,山水倒映超出片。
★ 参观国家4A级旅游景区武平狮岩。
★ 品尝蕉岭特色风味美食。
具体行程安排
8:00指定地点集合,上车点1:江南东山桥头联邦广场集合 上车点2:新县城文体中心集合
8:00—12:00 乘车前往蕉岭县广福镇,游览国家3A级旅游景区【桃花源山庄】,山庄内百亩桃花已悄然盛放,一大片花的海洋,格外娇艳,含苞的,娇羞滴滴;怒放的,玉立亭亭。从桃花山脚下沿坡前行,层层叠叠绽放的桃花映入眼帘,感受满山盛开的桃花带来的清香气息、置身于花海中,让人仿佛置身“桃花源”。



门票含核心无动力项目无限次畅玩:
1.多级大滑梯+彩虹滑道:超长坡度滑梯、网红彩虹滑道,有缓冲区,适合大胆宝贝;飞天毛毯(魔毯)助力上行,不用费力爬。
2.体能攀爬组合:网绳攀爬、攀爬墙、钻网通道,锻炼手脚协调;地面全铺软草/安全垫。
3.趣味秋千区:多人秋千、樱花树秋千、跷跷板,家长可一起互动。
4.其他设施:多人摇摇乐、儿童钻洞、绳网蹦床;和萌宠区、梅花鹿园相邻,可连玩。


11:30—13:30前往餐厅享用蕉岭特色风味美食。
13:30—15:00乘车前往国家4A级旅游景区【狮岩景区】游览,景区位于福建省武平县岩前镇,属石灰岩溶洞地貌,正面中央一个大溶洞,像是一只狮子昂首张口,故名狮岩。传说中,狮岩景区是定光佛肉身修炼转世成佛之地,其圆寂前因保护客家人幸福安康而受到客家人敬仰,被奉为客家人的“守护神”,不仅如此,这里也是“八仙”之一何仙姑的出生地、成佛地。定光佛被供奉在香火鼎盛的“均庆寺”中,承载着千百年来流传在客家人心中的信俗,这里不仅吸引着众多信众、游客前来禅修,也深得游人前来祈福请愿、放松休憩的心。


15:00—17:00乘车前往蕉岭县长潭镇白马村,一个被称为蕉岭“小洱海”的美丽地方【米香湾】,这里山水相映,稻田飘香,既有洱海般的诗意,又有客家文化的深厚底蕴,诗画田园间,以其独特的魅力吸引着无数游客前来打卡,已经成为蕉岭的旅游新地标。




17:00—18:00乘车返回温馨的家,结束愉快的旅程。
编辑:黄炜明
校对:张颖
" alt="走进现实版“桃花源”、打卡蕉岭“小洱海”...这场浪漫春日之旅就等你了!">娱乐2026-07-15 21:14:34 · 热度1戈埃斯(,东临上比利牛斯省, 地理 ()面积,属于奥洛龙-圣玛丽区。北至朗德省,该省份为法国东南部省份,

2026-07-15 21:05
1582不懂收藏的人,被称为“隐形贫困”人口! 收藏资讯
在经济波动、楼市降温、股市不景气的背景下,艺术品收藏以其稳定增值的潜力、独特的格调成为了许多投资者的新宠。
而不了解艺术品收藏的人,可能会错过这一投资领域,成为所谓的“隐形贫困人口”。
艺术品收藏的火热趋势不仅反映了市场的热度,更揭示了一种文化和财富增长的共鸣。

那么,为什么艺术品会成为如此受欢迎的投资领域呢?
回顾过去20年中国经济发展的轨迹,我们可以看到,在经济低迷时期,艺术品市场往往逆势增长,成为避险资金的归宿。
从1997年亚洲金融危机到2008年的国际金融危机,再到2015至2016年的经济形势,艺术品市场都显示出了强大的抗跌性和真实价值。
随着艺术品拍卖市场的爆炸式增长,中国在全球艺术品市场中的地位也迅速上升。
根据巴克利银行的数据,机构投资者和高端人士倾向于将约5%的资产投资于艺术品。
以中国巨大的财富基数来看,这一市场潜力是巨大的。
从投资回报来看,艺术品投资的收益远超同期证券市场指数和全球艺术品指数。
以“当代书画50指数”为例,自2000年至今增长了近25倍,年复合收益率超过20%。

那么,艺术品与金融的结合趋势为何如此明显?
专家们认为,这一方面是因为相较于传统的投资领域,艺术品更加安全,是避险的工具;
另一方面,随着中国财富的增长,艺术品经济在中国已经形成。
对于普通民众而言,想要步入艺术品投资领域也并非易事。
正确把握市场脉络,分清自身的收藏等级,才能在艺术品市场中立于不败之地。
艺术品投资不仅仅是财富的追求,更是一种文化品位的提升。
从入门级的慎重选择到专家级的深度投资,每一步都需要对艺术的深刻理解和敬畏。
对于入门级的藏友,他们的收藏之旅才刚刚开始。
选择价格适中、具有一定潜力的艺术品,可以让他们在收藏的过程中慢慢提升自己的鉴赏能力和市场洞察力。

对于“专家级”收藏者来说,他们的收藏动机超越了单纯的财富增值,更多地是出于对艺术的热爱和欣赏。
这种深层次的投资理念体现了艺术品收藏与众不同的价值所在——它不仅是一种财富的投资,更是对文化遗产的保护和传承。
而“专家级”收藏者则更注重提升个人的艺术品位,通过收藏艺术品来陶冶情操和提高生活品味。
他们在投资的同时,也在支持和促进艺术文化的发展。
对于高手级收藏者而言,艺术品收藏是一种精致生活的体现。
他们在欣赏艺术品的同时,也享受着其带来的财富增值。
这一层次的收藏者通常具备较高的鉴别能力,能够在众多艺术品中挑选出真正具有投资价值和艺术价值的作品。
随着中国艺术市场的迅猛发展,金融机构对艺术品的投资越来越感兴趣。
艺术品的经济属性和金融属性被越来越多的人认识到,不仅仅是高端客户,越来越多的普通人也开始涉足这一领域。

在这个多元化的时代,在当前的经济格局下,艺术品收藏已经成为了一种资产配置的重要形式。
首先,艺术品市场的“套利机会”(Arbitrage Opportunity)非常独特。
就像股市有其波动性,艺术品市场也有自己的周期和趋势。
艺术品的价值往往随着本身的珍稀程度、历史地位或者市场需求的变化而波动,这为有眼光的收藏家提供了投资和增值的机会。
再来看“流动性溢价”(Liquidity Premium)问题。
相比于股票和债券,艺术品的流动性较低,这就意味着它们在市场上的稀缺性更高,从而在某种程度上提升了其潜在的价值。
这种不易获得的特质使得艺术品在长期投资中显示出其独特的价值。

在“风险分散”(Risk Diversification)方面,艺术品投资可以作为投资组合中的一部分,帮助分散市场风险。
尤其在传统投资市场波动大时,艺术品往往能够保持稳定甚至升值,因此成为许多投资者的避风港。
艺术品投资需要深厚的艺术知识、市场敏感度以及审美判断力,这些都是普通投资市场所不具备的。
最后,我们不得不提的是“遗产价值”(Heritage Value)。
艺术品作为一种可以传承的资产,其价值远大于金钱。
艺术品的收藏和传承,不仅能够为后代留下财富,更是留下了文化和历史的财富。
更重要的是,家族积累了大量的文化财富,这是任何其他形式的财富都无法比拟的。

总的来说,艺术品收藏不仅涉及到财经领域的深层次理解,其收藏的价值远远超越了它的物质价值,它已成为一种文化财富的象征。
古玩艺术品,成为了一种最大的隐形财富,也成为了衡量一个人文化财富和生活质量的重要标准。
不懂收藏的人,会被形象地称为“隐形贫困”人口。
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2026-07-15 19:05
988我命运般的什么梗
2026-07-15 18:38
75569和70是什么意思梗
为何阚疃被称为房钟呢?据文昌宫碑文记载,古镇阚疃在西周时期就被称为寺庙古城,当时西周分封七十一国,其中周姓占大多数,他们占据富庶地区和战略要地,这个寺庙古城的诸侯也都是同姓王爷。由于古镇得天独厚的交通和发达的水运,周姓诸侯铸了一个青铜大钟,约两万多斤,丈八有余,钟内可容百人以上,钟面上刻有刑法和治国法律,立在城隍庙院内。这个青铜大钟如同房屋一般,人们习惯地叫成房钟。由于古镇远近闻名,全国罕见,慢慢地被老百姓一传十、十传百的就以“房钟”叫开了。后来古城遭战乱洗刷火焚,只有青铜大钟和几个庙的铁钟仍在。
古镇城隍庙附近非常热闹,每日香火不断,回汉人群前来朝拜。每年定在正月二十一逢庙会,逢庙会期间各地戏班搭台唱戏,加之杂耍、琴书、大鼓、猴戏等,引来了远近人们来此赶庙会。后来得到官方认可,以房钟为地名流传到三国鼎立之时。古镇是吴楚边陲,兵家必争之地。到了春秋年间归宋国管辖,曾以房钟集全国兵马演练,钟声响起即是号令,各路诸侯必须到此集结。当时钟声可听十余里,老百姓最怕听到钟声,因为此钟一响必有战事发生,人心惶惶不安,青壮年更是害怕。当年伍子胥(伍员)曾镇守房钟,为楚国辖地。后来传说用此钟铸造成各庙的铜像七十二尊,只留下钟鼎在古镇。中央为朝拜者焚香用,谁家老人去世大都在此鼎前跪拜三日为超度灵癸。这个铜钟在城隍庙碑文可见。众所周知没有古城怎能建城隍庙呢,可见古时必须有城,这是不可否认的。解放初期城隍庙东墙二块石碑还在,后来改为二小,碑折二段压在篮球架两头,这两块碑和文昌宫的四朝圣旨碑,对考古研究极有价值。上世纪从五八年至文革就消失了,可能谁家建房将其做了基石。从上几代人传说“文昌宫”取文王姬昌命名,由他儿子武王姬发兴建,又说是西周文化发展昌盛之意,从四朝碑文都有记载,据此古镇阚疃距今约有三千多年可查的历史。
三国时曹操在南站门题“古房钟”,东汉末年曹操“挟天子以令诸侯”,不久东汉灭亡,三国鼎立,战乱四起,加上连年干旱,青年人大都征役,人们在水深火热中度日如年地忍受着饥寒生活。当时曹操曾在古镇屯兵,扩充势力,招贤纳士,实行屯田,实力日益增强,号称八十三万人马的兵卒,分配在城父、亳州、古城、雉河集(涡阳)以及房钟驻扎。由于人马太多,曾在古镇开挖七十二眼深井供兵马饮水。各寺庙住满了兵卒战马,大都放生在淝水边。由于多年战乱,镇内人口外逃,店铺搬迁,古镇成了曹军操练人马得天独厚的地方。每日操练人马声震十里开外,淝水两岸的芦苇和青草供战马饱餐,这个古镇演变成曹军的根据地。一日孟德公视察军情来到了房钟古镇,发现此地是个好地方,只是城内空虚无人,房屋倒塌,田园荒废,几个站门也倒塌了,街道也不成样子,他非常痛心地下令修复南站门和东站门,并在南站门题“古房钟”和东站门题“紫气东来”字样,由此可见,在三国时期阚疃就是一座千年古城了。
曹操题写的南站门的“古房钟”石条解放初期被人抬到食品站西井边做接脚石,至于东站门,倒塌以后只有几个大石滚和石条,不确定被后人盖房压在了谁家的墙根下。曹军的军营在文昌宫,并在西侧加盖了“魁光阁”,把文昌宫修复一新,设三道门卫防守。后来南下合肥,在逍遥津击败袁绍,中原局面稳定后恢复了农耕和安定了人民生活。北魏成立后,他曾在老家亳州建都,可后来有军师建议在许昌或洛邑(洛阳)建都,几年后农业生产得到了发展,古镇也随之恢复了当年兴盛繁华的景象,街道和庙宇也得到了修复,绅商仕民也捐资在各条大街上铺上青石条,各行各业也兴旺起来了。北魏建立后,不少外流的人们逐渐回归故里,又有北方的逃难者也在此地居住下来,从此古镇人口逐年增加,后来由阚泽把古镇变成了一个鱼米之乡。
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